Войти
| День Анзака | |
|---|---|
 Служба рассвета в День Анзака Кингс -Парк, Западная Австралия, 25 апреля 2009 г., 94-я годовщина | |
| Соблюдается |  Австралией.  Новой Зеландией |
| Тип | Памятный, патриотический, исторический |
| Значение | Национальный день памяти и первой высадки анзаков в Галлиполи |
| Памятные даты | Службы рассвета, памятные марши, службы |
| Дата | 25 апреля |
| В следующий раз | 25 апреля 2021 г. (2021-04-25) |
| Периодичность | Ежегодно |
| Относится к | Дню памяти |
Мака искусственный цветок, который использовался с 1921 года для увековечения памяти погибших на войне. 
Флаги на кенотафе в Веллингтоне Марша рассвета 2007 года. Слева направо флаги Новой Зеландии, Соединенного Королевства и Австралии 
Первый парад Дня Анзака в Сиднее, вдоль Маккуори-стрит, 25 апреля 1916 года. День Анзака () - это национальный день памяти в Австралии и Новой Зеландии, широко чтит память всех австрацев и новозеландцев, «Которые служили и погибли во всех войнах, конфликтах и операциях по поддержанию мира» и «Вклад и страдания всех, кто служил». Ежегодно отмечаемый 25 апреля. (1914–1918).
День Анзак отмечает годовщину первой кампании, которая привела к крупным жертвам в Австралии и Новой Зеландии силы во время Первой мировой войны. Аббревиатура ANZAC означает австралийско-новозеландский армейский корпус, солдаты которого были известны как анзаки. День Анзака остается одним из самых важных национальных праздников как Австралии, так и Новой Зеландии; однако с 1915 года церемонии и их значение значительно изменились. По словам доктора Мартина Кротти, историка из Университета Квинсленда, поминки в Анзаке «соответствовали политическим целям с 1916 года, когда был проведен первый марш в честь Дня Анзака. проводились в Лондоне и Австралии, которые очень активно пытались привлечь больше людей к войне в 1916–1918 гг. »
В 1915 г., Австралия и Новая Солдаты Зеландии входили в состав союзной экспедиции, которая намеревалась захватить Галлипольский полуостров, чтобы открыть путь к Черному морю флотам союзников. Целью было захват Константинополя, столицы Османской империи, которая была союзником Германии во время войны. Силы АНЗАК высадились в Галлиполи 25 апреля, встретив ожесточенное сопротивление османской армии под командованием Мустафы Кемала (позже известного как Ататюрк). То, что планировалось как смелый удар, чтобы вывести османов из войны, быстро зашло в тупик, и кампания затянулась на восемь месяцев. В конце 1915 года войска союзников были эвакуированы после того, как обе стороны понесли тяжелые потери и перенесли большие лишения. Союзники умерли в общей сложности более 56000, в том числе 8709 из Австралии и 2721 из Новой Зеландии. Новости о высадке десанта в Галлиполи оказали огромное влияние на жителей Австралии и Новой Зеландии, и 25 апреля быстро стало днем, когда они вспомнили о жертвах тех, кто на войне.
Хотя кампания в Галлиполи не смогла достичь своих военных целей по захвату Константинополя и выводу Османской империи из войны, действия австралийских и новозеландских войск во время кампании нематериального, но мощное наследие. Создание того, что стало известно как «легенда Анзака ». Это сформировало то, как их граждане смотрят как на свое прошлое, так и на свое понимание настоящего. Героизм солдат в неудавшейся кампании в Галлиполи сделал их жертвы культовыми в Новой Зеландии и приписывают обеспечение психологической независимости нации.
30 апреля 1915 года, когда были объявлены первые новости о высадке достигли Новой Зеландии, был объявлен выходной на полдня и современные импровизированные службы.
Аделаида, Южная Австралия, было местом, где впервые был построен австралийский мемориал Галлиполи. высадку, обнародованную генерал-губернатором сэром Рональдом Манро Фергюсоном в «Уоттл-Дэй » 7 сентября 1915 года, чуть более чем через четыре месяца после первой высадки. Памятник был центральным элементом Галлиполи Мемориала Уоттл-Гроув Лиги Уоттл-Дэй на авеню сэра Льюиса Коэна в Южном парке. Оригинальные местные сосны и остатки саженцев оригинальных плетений все еще растут в «Уоттл-Гроув», но в 1940 году городским советом Аделаиды перенес памятник и его беседку на небольшое расстояние в Ланди-Гарденс. Также в Южной Австралии Восьмичасовой день, 13 октября 1915 года, был переименован в «День Анзака», и был организован карнавал, чтобы собрать деньги для Фонда раненых солдат. Название «День Анзака» было выбрано в результате конкурса, в котором победил Роберт Уиллер, торговец тканями из Prospect.
Мельбурн Оцени День памяти Анзака 17 декабря 1915 года.
10 января в Квинсленде. 1916 Каноник Дэвид Джон Гарланд был назначен почетным секретарем по празднованию Дня Анзака в Квинсленде (ADCCQ) на публичном собрании, на котором 25 апреля было объявлено «Днем Анзака» в 1916 году и когда-либо. после. Посвященный принцип проведения внеконфессиональных поминовений, которые могли бы присутствовать все австралийское общество, Гарланд дружно работала во всех разделениях, создавая основу для поминальных служб Дня Анзака. Гарланду особенно приписывают организацию марша в День Анзака, церемонии возложения венков к мемориалам и специальным церковным службам, двухминутного молчания и обеда для вернувшихся солдат. Гарланд намеревался использовать тишину вместо молитвы, чтобы служба в День Анзака могла быть посещена повестно, позволяя участникам молча молиться или вспоминать в соответствии со своими собственными убеждениями. Он особенно опасался, что универсальность церемонии жертвой жертвой споров.
Дата 25 апреля была официально названа Днем Анзака в 1916 году; в том году он был отмечен разнообразными церемониями и службами Австралии, Новой Зеландии и Лондона. В Новой Зеландии это было объявлено как выходной на полдня. Службу в Роторуа использовали более 2000 человек. В Лондоне более 2000 австралийских и новозеландских солдат прошли маршем по улицам города. По общему мнению, неназванная лондонская газета называла их «Рыцарями Галлиполи». Марши проводились по всей Австралии; Раненые солдаты из Галлиполи присутствовали на марше в Сиднее в колоннах автомобилей в сопровождении медсестер.
В Египте генерал Джон Монаш провел парадом войска в День Анзака 1916 года.
Ибо в оставшиеся годы войны День Анзака использовался как повод для патриотических митингов и вербовочных кампаний, а марши служащих АиФ прошли в большинстве городов. Начиная с 1916 года, как в Австралии, так и в Новой Зеландии, мемориалы Анзака проводились примерно 25 апреля или около того, в основном они организовывались вернувшимися военнослужащими и школьниками в сотрудничестве с местными властями. Рано утром службы были торжественными, с более оптимистичным тоном для вернувшихся солдат во время дневных мероприятий.
Австралийские войска не вернулись на великие парады победы в конце войны. Отчасти это было связано с тем, что не позволяет людям собираться в больших количествах, но также и из-за эпидемии гриппа 1919 года. В результате парад в Сиднее 1919 года был отменен, но в Домене была публично публичная поминальная служба, участники которой должны были носить маски и стоять в трех футах друг от друга.
День Анзака был объявлен в газете. в качестве государственного праздника Новой Зеландии в 1920 году в соответствии с Законом о Дне Анзака, после лоббирования Ассоциации возвращенных служб Новой Зеландии, ЮАР.
День Анзака в Мэнли, Квинсленд, 1922 год В Австралии на конференции министров штатов 1921 года было решено, что День Анзака будет отмечаться ежегодно 25 апреля. Это не соблюдалось единообразно во всех штатах до 1922 года, когда штатным сотрудникам было предложено сотрудничать с Содружеством в проведении этого дня, и религиозной организации было отправлено приглашение с предложением провести поминальные службы утром. В начале 20-х годов прошлого века вернувшиеся солдаты отмечали День Анзака в основном неформально, прежде всего как средство поддержания контактов друг с другом. Уведомление о официальном сообщении от друга, бывшие солдаты, неизбежно начали действовать через официальное сообщение. В конце 1920-х годов День Анзака стал национальным днем памяти 60 000 австралийцев и 18 000 новозеландцев, погибших во время войны. Первым годом, когда все австралийские штаты вместе соблюдали какую-либо форму государственного праздника в День Анзака, был 1927 год. К середине 1930-х годов все ритуалы, теперь связанные с этим днем, - бдения на заре, марши, поминальные службы, воссоединения, игры на двоих стали частью австралийской культуры Дня анзака. Празднования в Новой Зеландии также переняли многие из этих ритуалов: служба рассвета была введена в Австралии в 1939 году.
С приближением Второй мировой войны День Анзака стал день, чтобы почтить память австралийцев и новозеландцев, погибших в той войне, а также в войнах. Значение дня было расширено и теперь включает тех, кто погибших во всех военных операциях, в которых участвуют участвующие страны. День Анзака был впервые отмечен на австралийском военном мемориале в 1942 году, но из-за правительственных распоряжений, запрещающих большие публичные собрания в случае японского воздушного нападения, это было небольшое мероприятие и не было ни японского тем, ни другим. марш или поминальная служба. С тех пор День Анзака ежегодно отмечается в австралийском военном мемориале. В Новой Зеландии День Анзака стал популярным сразу после Второй мировой войны.
К 1950-м годам многие новозеландцы стали враждебно настроенными или безразличными к этому дню. Во многом это было связано с запретом на торговлю в этот день. Раздражение было особенно ярко выражено в 1953 и 1959 годах, когда день Анзака выпал на субботу. Небольшие общественные дебаты по этому поводу широкие общественные дебаты. В 1966 году был принят новый Закон о Дне Анзака, разрешающий занятия спортом и развлечениями во второй половине дня.
Во время и после участия в Австралии Вьетнамской войне (1962–1975)., интерес к Дню Анзака достиг самого низкого уровня в Австралии. 26 апреля 1975 года австралийская газета осветила кончину Дня Анзака в одной статье. В 1960-х и 1970-х годах антивоенные демонстранты использовали меры, посвященные Дню Анзака, как платформу для выражения протеста против призыва в армию и военное вмешательство Австралии в целом; в последующие 20 лет актуальность военной связи Австралии с Британской империей была поставлена под сомнение. В 1967 году два члена левого Прогрессивного молодежного движения в Крайстчерче устроили небольшую акцию протеста на церемонии Дня Анзака, возложив венок в знак протеста против войны во Вьетнаме. Впечатления они были осуждены за хулиганство. В 1978 году женская группа возложила венок в честь всех женщин, изнасилованных и убитых во время войны, и движения за феминизм, права геев и мир использовали эту возможность, чтобы привлечь внимание к своим причинам в течение 1980-х годов. В 1981 году группа «Женщины против изнасилований на войне» прошла маршем «Анзак-Парад» к австралийскому военному мемориалу, чтобы возложить венок к Камню памяти. Во главе процессии женщины держали плакат с надписью: «В память о всех женщинах всех стран, изнасилованных во всех войнах». Полиция задержала более 60 женщин. После этого раздались призывы к новому типу товарищества, не допускающему дискриминации по признаку или расы.
Королевский полк Виктории марширует по Мельбурну в День ANZAC 2008 
День Анзака в Дарвин, 25 апреля 2013 г. Однако с конца 1980-х и особенно 1990-х годов интерес к Дню Анзака и его посещаемость выросли. 25 апреля 1990 года Боб Хоук стал первым австралийским политиком, посетившим Галлиполи, и он также решил, что правительство заплатит за то, чтобы отвезти ветеранов Анзака в Галлиполи на 75-ю годовщину посадки на рассвете. Историки это сообщает вехой в восстановлении Дня Анзака.
Премьер-министр Джон Ховард также был большим сторонником празднования Дня Анзака и посетил Галлиполи 25 апреля в 2000 и 2005 годах.
Большой поминальный марш в Вагга Вагга, Новый Южный Уэльс (апрель 2008 г.) Все большее число посетителей составляют новые австралийцы, многие из посещают церемонии, облаченные в австралийские флаги, в зеленых и которых золотых футболках и шапках, а также австралийцы. flag татуировки отпечатались на их коже. Некоторые считают это явление отражением стремления молодого австралийцев к жертвам прошлого поколения.
Хобарт Сенотаф, Тасмания, Австралия - с венками ко Дню АНЗАК австралийцы и новозеландцы считают 25 апреля церемониальным поводом для размышлений о цене войны и памяти тех, кто сражался и отдал свою жизнь за свою страну. Поминальные службы иши держатся на рассвете, во время первоначальной высадки, в основном на военных мемориалах в городах и поселках обеих стран, а также в самых известных местах Австралии и Новой Зеландии и величайших потерь., например, Виллер-Бретонне во Франции и Галлиполи в Турции.
Одна из традиций Дня Анзака - «завтрак при стрельбе » (кофе с ром добавлен), который происходит вскоре после многих церемоний рассвета и напоминает о «завтраке», который ели многие солдаты перед битвой. Позже в тот же день бывшие военнослужащие и бывшие военнослужащие входят в число маршам через крупные города и многие небольшие центры.
В 2018 году женщин-ветеранов использовали маршировать впереди своих отрядов. Инициатива «Левыми» была запущена после ряда сообщений, когда военнослужащим бросали вызов, что они носили свои родители, поскольку люди должны носить медали на левой стороне груди, а люди, идущие в место их родителей или других предков должны носить медали этого человека с правой стороны.
По словам историка доктора Кэролин Холбрук из Университета Дикина, «Мы достигли достигли Пика Анзак в 2015 году, и там с тех пор было некоторое отступление, но с точки зрения утренних служб и празднования Дня. Анзака оно еще долго будет оставаться значительным », - говорит Кэролин. «Нет ничего лучше, чтобы занять свое место с точки зрения национальной мифологии».
В последние годы часто женщины признают роль, которую упускают из виду, иммигранты и коренные австралийцы играл на войнах, в новостях и в искусстве. «Черные копатели», премьера которой состоялась на Сиднейском фестивале, рассказали истории о мужчинах-аборигенах, которые записались на службу, чьи жертвы игнорировались и о возвращении быстро забыли. Проект «Диггеры-аборигены» Country Arts SA - это трехлетний проект (2017–2019 гг.), Охватывающий истории и опыт военнослужащих и женщин-аборигенов, которые служат в вооруженных силах Австралии от англо-бурской войны до наших дней с помощью кино, театра и изобразительного искусства.
В 2020 году большинство маршей в День Анзака в Австралии и Новой Зеландии были отменены из-за пандемии COVID-19. Вследствие отмены службы двое ветеранов армии, Билл Соури и Терри Джеймс, предложили встать перед проезжей частью и соблюсти минуту молчания, и в то же время Джастин Уилбур, сын ветеранов Вьетнама, предложили зажечь свечу как дань памяти воинам. Он создал группу Facebook «Австралийцы и киви для ANZACS», и Эшли Леки, ветеран ВМФ, объединила свои идеи и выдвинула то, что мы теперь знаем как движение «Подъездная дорога на рассвете». Позже это движение было принято RSL и RSA и впоследствии было переименовано в «Зажги рассвет» и «Встань на рассвете».
В Соединенном Королевстве Кэти Летт представила Zoom спектакль Один день в году с пятью актерами, выступающими из своих домов.
Возложение венков во время утренней службы 2008 года к австралийскому военному мемориалу в Гайд-Парк Корнер, Лондон. Утренняя служба была проведена на Западном фронте австралийским батальоном. годовщина высадки в Галлиполи 25 апреля 1916 года, и историки сходятся во мнении, что в Австралии службы рассвета спонтанно возникли по всей стране, чтобы почтить память павших в Галлиполи в годы после этого. Время проведения утренней службы основано на времени, когда силы АНЗАК начали высадку на полуострове Галлиполи, но также имеет корни в сочетании военных, символических и религиозных традиций. В разных легендах упоминается, что в разных городах впервые в Австралии проходили службы, в том числе в Олбани, Западная Австралия, но не было найдено никаких конкретных доказательств, подтверждающих какое-либо из них. В Рокхэмптоне, Квинсленд 26 апреля 1916 года более 600 человек посетили межконфессиональную службу, которая началась в 6.30 утра. Тем не менее, служба на заре, проводившаяся в Сиднейском сенотафе в 1928 году, может претендовать на звание первой продолжающейся традиции. Служба 1931 года в Кенотафе была первой службой, на которой присутствовали губернатор и представители правительства штата и федерального правительства и т. Д.
Службы рассвета изначально были очень простыми и во многих случаях они были ограничены только ветеранами, чтобы помнить и размышлять. среди товарищей, с которыми их связывала особая связь. Перед рассветом собравшимся ветеранам приказывали «стоять в стойке», а одинокий горнист играл «Last Post ». Последовали две минуты молчания, завершившиеся фразой «Reveille ». В последнее время семьям ветеранов и широкой общественности было предложено принять участие в службах рассвета. Некоторые из церемоний также стали более сложными, включая гимны, молитвенные чтения, возложение венков, плач и исполнение австралийского национального гимна, но другие сохранили простой формат встречи на рассвете. Четвертая строфа Лоуренса Биньона поэмы «Падшим » (известная как «Ода памяти » или просто «Ода»)
Австралийский военный мемориал День Анзака утренняя служба, 25 апреля 2013 года. К толпе из 35000 человек обращается капрал Бен Робертс- Смит VC MG, который читает рассказы и анекдоты австралийских военнослужащих, относящихся к войне в Афганистане.Несмотря на то, что федерация была провозглашена в Австралии в 1901 году, утверждается, что «национальная личность» Австралии в силе сформировалась во время жестокого конфликта Первой мировой войны, и самым знаковым событием войны для большинства австралийцев была высадка в Галлиполи. Доктор Пол Скребельс из Университета Южной Австралии, что популярность Дня Анзака продолжает расти; Даже угроза теракта на территории Галлиполи в 2004 году не помешала примерно 15 000 австралийцев совершить паломничество в Турцию в память о павших войсках АНЗАК.
Последний пост разыгрывается в День Анзака. церемония в Порт-Мельбурне, Виктория, 25 апреля 2005 г. Как ежегодно проводится в каждом пригороде Австралии и Новой Зеландии в День Анзака. В городах по всей стране проходят марши ветераны всех прошлых войн, а также действующие члены Австралийских сил обороны и резервов, союзные ветераны, кадеты Австралийских сил обороны и воздушная воздушная лига, члены скаутов Австралии, гидов Австралии и других групп обслуживания. Марш в День Анзака из столицы каждого транслируется в прямом эфире с комментариями. За эти мероприятия обычно следуют общественные собрания ветеранов, проводимые либо в публичном доме, либо в клубе RSL, часто включая традиционную австралийскую азартную игру под названием двухместная, что было популярным развлечением среди солдат АНЗАК. (В большинстве австралийских штатов и территорий азартные игры запрещены за пределами лицензированных мест; однако из-за важности традиции игра вдвоем разрешена только в День Анзака.)
Национальная церемония проводится в Австралийский военный мемориал, начало в 10:30, с традиционным порядком обслуживания, включая Памятную речь, возложение венков, гимны, выполнение Последней почты, соблюдение минут молчания и гимны Австралии и Новой Зеландии. Красные маки рядом с именами родственников в «Книгу почета» Мемориала. Веточки розмарина или лавра часто носят на лацканах.
Хотя памятные мероприятия всегда проводятся 25 апреля, в большинстве штатов и территорий в настоящее время отмечается альтернативный государственный праздник. в следующий понедельник, когда День Анзака выпадает в воскресенье. Когда День Анзака выпадает на Пасхальный понедельник, например, в 2011 году, праздник Пасхального понедельника переносится на вторник. в 2008 году Австралийская Федерация, на которой согласны и территории достигли принципиального согласия на тем, чтобы сделать это универсальной практикой. В 2009 году Законодательный совет Тасмании отклонил поправку к законопроекту, которая позволяет использовать замену праздника в этом обычном.
Почта Австралии выпустила марки на протяжении многих лет в ознаменование Дня Анзака, первый из отмечен в 1935 году по случаю 20-летия высадки в Галлиполи.
Список выпущенных марок включает:
Присутствие на национальной службе в День Анзака в 2008 году в Австралийском военном мемориале в Канберре Ангус Хьюстон, начальник сил обороны ( Австралия) (слева), Мюррей Глисон затем председатель Верховного суда Австралии, Джон Стэнхоуп, Главный министр Австралийской столичной территории ( в центре), Питер К осгроув, в прошлом Начальник Сил обороны (Австралия) (второй справа) и Кевин Радд, премьер-министр Австралии (справа). Во время многих войн австралийские футбольные матчи проводились за границей в таких местах, как Северная Африка, Вьетнам и Ирак, как праздник австралийской культуры и как упражнение на объединение солдат.
Современная традиция началась в 1995 году и разыгрывается каждый год между традиционными AFL соперники Коллингвуд и Эссендон на Мельбурн Крикет Граунд. Этот ежегодный матч считается самым масштабным в сезоне AFL за пределами финала, иногда собирая больше людей, чем все, кроме Гранд-финала, и часто билеты распродаются заранее. Рекордное количество зрителей в 94 825 человек присутствовало на инаугурационном матче в 1995 году. Медаль Анзака вручается игроку в матче, который наилучшим образом демонстрирует дух Анзака - мастерство, отвагу, самопожертвование, командную работу и честную игру. У Коллингвуда преимущество 11 побед против 8 при одной ничьей (в первый год, 1995).
В 2013 году Сент-Килда и Сидней Суонс сыграли игру «День Анзака» в Веллингтоне, Новая Зеландия, первая игра AFL, сыгранная за премьер-лигу очков за пределами Австралии. Победившая команда, Сидней, получила первый приз Симпсона-Хендерсона премьер-министром Новой Зеландии. Трофей был назван в честь двух известных Анзака: Джона Симпсона, Киркпатрика и Ричарда Александра Хендерсона.
С 1997 года Тест Анзака, тестовый матч лиги регби, посвященный Дню Анзака, хотя обычно он проводится до Дня Анзака. Матч всегда проводится между национальными командами Австралии и Новой Зеландии, и в прошлом посещаемость матчей составляла от 20 000 до 45 000 человек. Последнее испытание в Анзаке произошло в 2017 году.
Внутри страны матчи в День Анзака ведется с 1927 года (за редкими исключениями). С 2002 года Национальная лига регби (NRL) последовала примеру Австралийской футбольной лиги, проведя матч между традиционными соперниками St George Illawarra Dragons и Sydney Roosters каждый год в ознаменниках Дня Анзака в Игре Клуба АНЗАК, хотя эти две стороны ранее встречались в День Анзака несколько раз еще в 1970-х. С 2009 года между Мельбурнским штормом и празднованием Новозеландских воинов.
каждый год в День АНЗАК в Те Авауу, Новая Зеландия украшены могилы ветеранов войны Празднование Дня Анзака в Новой Зеландии похоже. Число новозеландцев, посещающих мероприятия Дня Анзака в Новой Зеландии и в Галлиполи, увеличивается. Для некоторых этот день веса идее о том, что война бесполезна.
Служба на рассвете в Веллингтоне, Новая Зеландия по случаю 100-летней годовщины высадки в Галлиполи Dawn Marches и другие мемориалы по всей стране обычно посещают Силы обороны Новой Зеландии, Новозеландские кадетские силы, сотрудники Новой Зеландии, Новой Зеландии Пожарная служба, Орден Святого Иоанна Скорая помощь (молодежь и взрослые) добровольцы), а также Скаутинг Новой Зеландии, GirlGuiding Новой Зеландии и другие сообщества в униформе группы обслуживания, в том числе в большинстве местный местный Трубный оркестр, который контролет или сопровождает марш, и иногда Духовой оркестр, который сопровождает гимны.
День Анзака теперь возможности единства, возможно, более эффективно, чем любой другой день в национальном календаре. Люди, чья политики, убеждения и стремления сильно различаются, тем не менее, искренне горевать о гибели стольких людей на войне.
Бумажные маки широко распространяются Ассоциация возвращенных услуг и носятся как символы памяти. Эта традиция традиции ношения маков в Воскресенье памяти в других странах Содружества.
Этот день является государственным праздником в Новой Зеландии. В соответствии с законом Дня Анзака 1966 года, магазины запрещено открывать до 13:00. Предыдущий закон, принятый в 1949 году, не допускал "понедельника" праздника (перенос на 26-е или 27-е, если 25-е приходится на выходные), хотя это вызвало критику со стороны профсоюзных активистов и политиков Лейбористской партии. В 2013 году депутат от лейбористской партии Дэвид Кларк представил законопроект о проведении Дня понедельника Анзака и Дня Вайтанги, несмотря на противодействие со стороны правящей Национальной партии.
В Турция название «ANZAC Cove » было официально признано турецким правительством в День Анзака в 1985 году. В 1934 году Кемаль Ататюрк передал следующие слова первым австралийцам, новозеландцам и британцам, посетившим поля битвы в Галлиполи. Позднее это было начертано на монолите на кладбище Ари Бурну (пляж АНЗАК), которое было открыто в 1985 году. Эти слова также встречаются на Мемориале Кемаля Ататюрка в Канберре и Мемориале Ататюрка в Веллингтон :
В 1990 году, чтобы отметить 75-ю годовщину высадки Галлиполи, правительственные чиновники из Австралии и Новой Зеландии (в том числе премьер-министр Австралии Боб Хок и генерал-губернатор Новой Зеландии Пол Ривз ) а также большинство последних выживших ветеранов Галлиполи, а также многие австралийские и новозеландские туристы отправились в Турцию для специальной службы «Рассвет» в Галлиполи. Служба Рассвета в Галлиполи проводилась на военном кладбище Ари Бурну в бухте Анзак, но растущее число посетителей привело к строительству более просторного места на Северном пляже, известного как «Памятное место Анзака» к 2000 году.
Было проведено голосование по распределению пропусков для австралийцев и новозеландцев, желающих присутствовать на праздновании Дня Анзака в Галлиполи в 2015 году. Из 10 500 человек, которые могут быть безопасно, надежно и комфортно размещены в памятном месте Анзака, в 2015 году это были места для 8000 австралийцев, 2000 новозеландцев и 500 официальных представителей всех стран, участвовавших в кампании Галлиполи. Только те, кто получил приглашение на посещение, посетили поминки в 2015 году.
Верховные комиссары Австралии и Новой Зеландии возложили венки на церемонии Дня Анзака в Канадский военный музей в Оттаве.
Церемония Дня Анзака в Монреале, Квебек 
Служба рассвета в День Анзака в Мемориале Новой Зеландии, Гайд-Парк Корнер, Лондон, 25 апреля 2008 г. 
Проверка бригады мальчиков 25 апреля 2005 г. (Раротонга )
Австралийские и новозеландские солдаты во время службы на рассвете в День Анзак в лагере Таджи в Ираке в 2018 г. 
Мемориальный парк Сандакан, где ежегодно отмечается День АНЗАК на месте бывшей Сандаканской смерти Марше в Сабах, Малайзия. Австралийская выставочная группа Борнео организует ежегодные поездки для ветеранов и студентов ANZAC, чтобы отметить Вторую мировую войну в штатах Сабах и Саравак.
Самого начала существовала защита анзакских традиций от ненадлежащего использования. В Австралии использование слова «Анзак» регулируется Законом об охране слова «Анзак» 1920 года. Постановления об охране «Анзак» 1921 года гласят, что «никто не может использовать слово« анзак »или любое слово, напоминающее это, в связи с каким-либо торговлей, бизнесом, призванием или профессией, или в связи с любыми развлечениями, лотереей Транспортные средства благотворительного или другого учреждения или другое учреждение, или любое другое учреждение без разрешения министра по делам ветеранов ». Максимальное наказание - 12 месяцев тюремного заключения, или 10 200 долларов для человека и 51 000 долларов для корпорации.
В последние годы некоторые историки и комментаторы выразили обеспокоенность по поводу того, что они считают растущей коммерциализацией Дня Анзака. В 2015 году историк д-р Кэролин Холбрук заявила, что компании стремятся связать себя с Днем Анзака, поскольку «Anzac - самый мощный и популярный бренд, существующий сегодня в Австралии». Сомнительные маркетинговые кампании Anzac включил в себя пресловутую кампанию Woolworths «Fresh in Our Memories» в 2015 году, которая вызвала сильную общественную реакцию. По словам доктора Холбрука, Анзак для многих священнее, чем Пасха или Рождество. Историк, профессор Джоан Бомонт, исследователь Джо Хокинс и исторический обозреватель доктор Дэвид Стивенс утверждали, что федеральное правительство недостаточно обеспечивало соблюдение правил, которые ограничивают степень, в которой компании могут ссылаться на День Анзака или использовать слово "Анзак» в Многие продукты, связанные со столетней годовщиной высадки на берег в Галлиполи, также потерпели неудачу с коммерческой точки зрения.
привели к изъятию некоторых продуктов из продажи. Заметным исключением является производство и продажа печенья «Анзак», изначально изготовленного по рецептам, опубликованным примерно в 1964 году. (1920) и в течение многих десятилетий производился коммерчески для розничной продажи как в Австралии, так и в Новой Зеландии. Коммерческое производство и продажа печенья явно освобождены от ограничений на использование зование слова «анзак».
На протяжении длительного периода существовали опасения, участвующие в мероприятиях молодых Люди в мероприятиях Дня Анзака привнесли элемент карнавала в то, что является традиционно торжественным событием. Это изменение было подчеркнуто выступлением в стиле рок-концерта на поминальном мероприятии в бухте Анзак 2005 года, во время которого посетители пили и спали между надгробиями. После мероприятия сайт был завален мусором. В 2013 году историк Джонатан Кинг сказал, что «возрастающее коммерческое давление грозит превратить столетнюю годовщину [высадки в Галлиполи] в Большой выходной."
. В последнее время в центре внимания были цифровые изменения..Свековое празднование годовщины Анзака и Первой мировой войны совпало с появлением зрелого Интернета и всестороннего использования социальных сетей. По словам Тома Сира, началась новая эра «цифрового празднования» Дня Анзака. Селфи в День Анзака, мемы, аватары Анзака в виртуальной реальности, сообщения в Facebook и твиты - это часть нового интерактивного и захватывающего опыта дня. Цифровые медиа "персонализировали" впечатления от Дня Анзака, сосредоточившись на "обмене" активностями в Интернете. В то время, когда Граница между «онлайн» и «офлайн» становится все более размытой, произошел поворот к памятным мероприятиям, которые стремятся вызвать сочувствие и связь между современной аудиторией и историческими объектами с помощью цифровых средств массовой информации. новостные организации, такие как ABC и News Corp, «твитнули в прямом эфире» и «опубликовали в Facebook» первые приземления Анзака в 2015 году. Эти онлайн-форумы и их способность к персонализированной обратной связи обеспокоили некоторых историков, которые обеспокоены расстоянием, торжественностью и критикой. перспектива традиционных празднований Дня Анзака теряется. В равной степени другие подчеркивают, как, особенно молодые люди, использующие эти современные технологии, играют роль в объединении более широких сообществ участников празднования Дня Анзака.
См. Также Популярность опускается выше.
Вначале День Анзака подвергся критике со стороны австралийского рабочего движения, и в стране в целом было противостояние политической эксплуатации того, что считалось днем траура. Одно противоречие произошло в 1960 году, когда была опубликована классическая пьеса Алана Сеймура Один день в году, в которой драматизировалось растущее социальное разделение в Австралии и ставились под сомнение старые ценности. В пьесе День Анзака критикуется центральным персонажем, Хьюи, как день пьяного разврата вернувшихся солдат и как день, когда необходимо поднять вопросы о том, что значит быть верным нации или Империи. Спектакль должен был быть поставлен на инаугурационном Фестивале искусств в Аделаиде, но после жалоб от Лиги возвращенных услуг губернаторы фестиваля отказали в разрешении на это.
Как упоминалось выше, на протяжении 1960-х и 1970-х годов, в связи с участием Австралии во Вьетнамской войне и других проблемах, День Анзака не только утратил популярность, но и стал центром выражения большого количества несогласных.
День Анзака в последние годы подвергался критике со стороны ряда австралийцев и новозеландцев, как, например, «день, который скрывает военную политику и препятствует политическому инакомыслию». В октябре 2008 года бывший премьер-министр Австралии Пол Китинг заявил, что, по его мнению, неправильно собираться каждый год в бухте Анзак, чтобы отметить высадку в Галлиполи, потому что это «полная и полная чушь» предполагать что народ был «рожден свыше или даже искуплен там». Тогдашний премьер-министр Австралии Кевин Радд отверг взгляды Китинга, заявив, что кампания в Галлиполи является «частью нашего национального сознания, это часть нашей национальной психики, это часть нашей национальной идентичности, и я, например, как Премьер-министр страны, я абсолютно горжусь этим ».
Некоторые критики предположили, что возрождение общественного интереса к Дню Анзака среди молодежи является результатом того факта, что молодые австралийцы сами не пережили войну. Критики рассматривают возрождение как часть подъема нерефлексивного национализма в Австралии, которому особенно способствовал тогдашний премьер-министр Австралии Джон Ховард. Некоторые историки считают, что количество праздников, посвященных Дню Анзака, в настоящее время сокращается, хотя вполне вероятно, что в будущем будут проводиться более мелкие утренние службы и официальные мероприятия. Доктор Мартин Кротти подумал, что, возможно, теперь это был ритуал для пожилых, традиционных австралийцев, со старыми ценностями товарищества и лояльности, и даже как «реакция против глобализации»; однако доктор Кэролайн Холбрук не согласна, утверждая, что молодые люди ответственны за возрождение, а среди пожилых людей есть большая группа скептиков, бэби-бумеров, на которых повлияли протесты против войны во Вьетнаме.
Другая критика вращалась вокруг предполагаемого чрезмерного рвения австралийцев к мероприятию, либо со стороны участников, не знающих о потере, либо когда основное внимание уделяется воспоминанию о вкладе Новой Зеландии. В 2005 году Джон Ховард подвергся критике за то, что он избегал новозеландской церемонии анзак в Галлиполи, предпочитая вместо этого проводить утро на барбекю на пляже с австралийскими солдатами. В 2009 году новозеландские историки отметили, что некоторые австралийские дети не знали, что Новая Зеландия была частью АНЗАК. В 2012 году новозеландский журналист вызвал споры после комментариев, что австралийские солдаты Первой мировой войны были бладжерами и ворами.
Австралийский портал 
Новозеландский портал  | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Anzac Day. |
 | Найдите ANZAC Day или Anzac Day в Викисловаре, бесплатном словаре. |
