Войти
Философия 17-го века обычно считается видя начало современной философии и избавление от средневекового подхода, особенно схоластики. Он пришел на смену эпохе Возрождения и предшествовал эпохе Просвещения. Его часто считают частью философии раннего нового времени.
Этот период обычно начинается с семнадцатого века с работ Рене Декарта, который установил большая часть повестки дня, а также большая часть методологии для тех, кто пришел после него. Типичным примером этого периода в Европе являются великие системостроители - философы, представившие единые системы эпистемологии, метафизики, логики и этики <60.>, а часто и политика и физические науки тоже. Иммануил Кант разделил своих предшественников на две школы: рационалистов и эмпириков, и ранняя современная философия часто характеризуется с точки зрения конфликт между этими школами.
Тремя основными рационалистами обычно считаются Декарт, Барух Спиноза и Готфрид Лейбниц. Основываясь на своих английских предшественниках Фрэнсис Бэкон и Томас Гоббс, тремя основными эмпириками были Джон Локк, Джордж Беркли и Дэвид Хьюм. Первые отличались верой в то, что в принципе (хотя и не на практике) все знания могут быть получены только силой нашего разума; последние отвергли это, полагая, что все знания должны приходить через чувства, из опыта. Таким образом, рационалисты взяли математику в качестве модели знания, а эмпирики взяли физические науки.
. В этот период также родились некоторые из классиков политической философии, особенно Томас Гоббс 'Левиафан и Джон Локк Два трактата о правительстве.
Семнадцатый век в Европе стал кульминацией медленный процесс отрыва философии от теологии. Таким образом, хотя философы все еще обсуждали - и даже предлагали аргументы в пользу существования - божества, это было сделано в целях философских аргументов и размышлений. (В Просвещении, «Эпохе разума» философия XVIII века пошла еще дальше, оставив богословие и религию вместе.)
