Войти
| Олджайту Мухаммад Ходабандех | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 Олджайту и послы династии Юань, 1438 г., «Маджма ат-Таварих» | |||||
| Ильхан | |||||
| Царствовать | 9 июля 1304 г. - 16 декабря 1316 г. | ||||
| Коронация | 19 июля 1304 г. | ||||
| Предшественник | Газан | ||||
| Преемник | Абу Саид | ||||
| Наместник Хорасана | |||||
| Царствовать | 1296–1304 | ||||
| Предшественник | Нирун Ака | ||||
| Преемник | Абу Саид | ||||
| Родился | ( 1282-03-24)24 марта 1282 | ||||
| Умер | 16 декабря 1316 г. (1316-12-16)(34 года) | ||||
| Захоронение | Купол Солтания | ||||
| Проблема | Басты Баязид Tayghur Сулайман Шах Абуль Хайр Абу Саид Ilchi (предполагаемый) Dowlandi хатун Сати - бек Султан - хатун | ||||
| |||||
| Династия | Ильханат | ||||
| Отец | Аргун | ||||
| Мать | Урук Хатун | ||||
| Религия | Буддизм (до 1291 года) Христианство (до 1295 года) Суннитский ислам (до 1310 года) Шиитский ислам (до его смерти) | ||||
Öljaitü ( монгольский : ᠦᠯᠵᠡᠢᠲᠦ ᠺᠬᠠᠨ, романизированный: Öljeitü Ilkhan), также известный как Мухаммад Khodabandeh ( персидский : محمد خدابنده, khodābandeh от персидского, что означает «раб Бога» или «слуга Бога»; 1280 - 16 декабря 1316), был восьмым правителем династии Ильханидов. с 1304 по 1316 год в Тебризе, Иран. Его имя «Ölziit» означает «благословенный» на монгольском языке.
Он был сыном ильхан правителя Аргун, брат и преемник Махмуда Газана (пятый преемник Чингисхана), и правнук основателя Ильханата Хулагу.
Мавзолей Олджейта в Сольтании, Иран. Олджайту родился 24 марта 1282 года, когда его отец был наместником в Хорасане, в семье Аргуна и его третьей жены, керайской христианки Урук Хатун. При рождении ему дали имя Хар-банда (погонщик мулов), он вырос как буддист, а затем крестился в 1291 году, получив имя Николая ( Николай ) в честь Папы Николая IV. Однако, согласно Тарих-и Улджайту (История Олджейту), Олджейту сначала назывался «Олджей Бука», затем «Темудер» и, наконец, «Харбанда». Различные c. В том же источнике упоминается, что когда он родился, шел дождь, и восхищенные монголы назвали его монгольским именем Öljeitu (Өлзийт), что означает «благоприятный». Позже он был обращен в суннитский ислам вместе со своим братом Газаном. Как и его брат, он изменил свое имя на исламское имя Мухаммад.
Он участвовал в боях, связанных с битвой Газана против Байду. После восшествия на престол его брата Газана он был назначен наместником Хорасана. Несмотря на то, что с 1299 года он был назначен наследником Газана, после известия о его смерти он попытался устранить потенциальных соперников на престол. Впервые такой акт был совершен против принца Алафранга, сына Гайхату. Он был убит эмиссаром Оляйту 30 мая 1304 года. Другой могущественный эмир, Хоркудак, также был схвачен и казнен.
Он прибыл на равнину Уджан 9 июля 1304 года и был коронован 19 июля 1304 года. Рашид ад-Дин писал, что он принял имя Олджейту после того, как император Юань Олджейту Темур восседал на троне в Даду. Его полным царственным титулом был Гияс ад-Дин Мухаммад Худабанда Олджайту Султан. После вступления он сделал несколько назначений, таких как Кутлукшах на пост главнокомандующего армией Ильханата, Рашид ад-Дин и Саад ад-Дин Саваджи в качестве своих визирей 22 июля 1304 года. Другим назначением был Асил ад-Дин., сын Насира ад-Дина Туси как преемника своего отца, который возглавил обсерваторию Мараге. Другим политическим решением было отстранение Кермана от Кутлукханида Кутб ад-Дина Шаха Джахана 21 апреля того же года. Олджайту назначил своего тестя и дядю Иринджина наместником Анатолии 27 июня 1305 года.
В том же году он принял послов от династии Юань (19 сентября), Чагатайского ханства (в лице Чапара, сына Кайду и Дува, сына Барака ) и Золотой Орды (8 декабря), установив внутримонгольский мир. Во время его правления также произошла волна миграции из Средней Азии в 1306 году. Некоторые князья борджигидов, такие как Мингкан Ке'ун (внук Арика Бёке и дед будущего Арпа Кеуна ), Сарбан (сын Кайду ), Темур (потомок) из Джучи Хасара ) прибыл в Хорасан с 30.000 или 50.000 последователей.
Он предпринял поход в Герат против правителя Картидов Фахр ад-Дина в 1306 году, но преуспел лишь ненадолго; его эмир Данишменд был убит во время засады. Он начал свою вторую военную кампанию в июне 1307 года на Гилян. Это удалось благодаря объединению сил эмиров, таких как Сутай, Эсен Кутлук, Иринджин, Севинч, Чупан, Тогхан и Му'мин. Несмотря на первоначальный успех, его главнокомандующий Кутлукшах был побежден и убит во время кампании, что открыло путь Чупану для повышения в рядах. После этого он приказал провести еще одну кампанию против Картидов, на этот раз под командованием Бужая, сына покойного эмира Данишменда. Буджай был успешным после осады с 5 февраля по 24 июня, наконец, захватив цитадель. Известно, что отряд франкских специалистов по мангонелам сопровождал армию Ильханидов в этом завоевании.
Другим важным событием 1307 года было завершение Джами ат-Таварик Рашид ад-Дином 14 апреля 1307 года. Позже в 1307 году в Курдистане вспыхнуло восстание под предводительством некоего Мусы, который утверждал, что он Махди. Восстание было быстро подавлено. Еще одно религиозное восстание, на этот раз с участием 10 000 сильных христиан, вспыхнуло в Эрбиле. Несмотря на все усилия Мар Яхбаллахи предотвратить надвигающуюся гибель, цитадель была наконец взята после осады войск Ильханства и курдских племен 1 июля 1310 года, и все защитники были убиты, включая многих ассирийских жителей нижнего города..
Важное изменение в администрации произошло в 1312 году, когда визирь Олджайту Саад ад-Дин Саваджи был арестован по обвинению в коррупции и казнен 20 февраля 1312 года. Вскоре его сменил Тадж ад-Дин Али Шах, который возглавил гражданскую администрацию Ильханата. до 1323 г. Другой жертвой чистки был Тадж ад-Дин Аваджи, последователь Саад ад-Дина. Олджайту также, наконец, начал последнюю кампанию против мамлюков, в которой он не увенчался успехом, хотя, как сообщается, на короткое время он взял Дамаск. Это было, когда эмиры Мамлюк, бывший губернатор Алеппо - Шамс ад-Дин Кара Сонкур и губернатор Триполи - аль-Афрам перешли на сторону Оляйту. Несмотря на запросы об экстрадиции из Египта, Ильхан наделил Кара Сонкур (теперь под новым названием Ак Сонкур) провинцией Мараге и аль-Афрам с Хамаданом. Кара Сонкур позже была подарена Олджат - дочери Абака-хана 17 января 1314 года.
Между тем отношения между другими монгольскими владениями накалялись. Новый хан Золотой Орды Озбег послал эмиссара в Оляйту, возобновив свои притязания на Азербайджан 13 октября 1312 года. Олджайту также поддерживал последнего во время войны Чагатай-Юань в 1314 году, аннексировав Южный Афганистан после изгнания Караунаса. После отражения армии Чагатая он назначил своего сына Абу Саида править Хорасаном и Мазандараном в 1315 году с уйгурским благородным Амиром Севинчем в качестве своего опекуна. Другой потомок Джучи Касара, Баба Огул прибыл из Средней Азии в том же году, грабя по пути Хорезм, вызвав много беспорядков. После протестов посланников Золотой Орды Олджайту пришлось казнить Бабу, заявив, что он не был проинформирован о таких несанкционированных действиях.
Правление Олджайту также запомнилось краткими усилиями при вторжении Ильханидов в Хиджаз. Хумайда ибн Аби Нумай прибыл ко двору Ильханата в 1315 году, ильхан со своей стороны предоставил Хумайде армию из нескольких тысяч монголов и арабов под командованием Сайида Талиба аль-Дилканди, чтобы подчинить Хиджаз илханидов. Он также планировал эксгумировать тела халифов Абу Бакра и Умара из их могил в Медине. Однако вскоре после того, как экспедиция миновала Басру, они получили известие о смерти Ильхана, и большая часть армии дезертировала. Остальные - триста монголов и четыреста арабов - были разгромлены ордой из четырех тысяч бедуинов под предводительством Мухаммада ибн Исы (брата Муханны ибн Исы ) в марте 1317 года.
Он умер в Солтании 17 декабря 1316 г., царствовав двенадцать лет и девять месяцев. Впоследствии Рашид ад-Дин Хамадани был обвинен в том, что стал причиной его смерти в результате отравления, и был казнен. Олджейту наследовал его сын Абу Саид.
Олджайту исповедовал буддизм, христианство и ислам на протяжении всей своей жизни. Став преемником своего брата, Олджейту попал под влияние шиитских теологов Аль-Хилли и Майтхама Аль Бахрани. Хотя другой источник указывает, что он обратился в ислам по уговорам жены. После смерти Аль-Хилли Олджейту перенес останки своего учителя из Багдада в купольный храм, который он построил в Солтании. Позже, отчужденный фракционной борьбой между суннитами, Олджейту изменил свою религию на шиизм в 1310 году. В какой-то момент он даже подумал о переходе в тенгрианство в начале 1310 года.
Он наблюдал окончание строительства города Сольтание на Qongqur-Oleng равнинах в 1306 году В 1309 году, Öljeitu основал Дар аль-Sayyedah (» Сайед домик«S ") в Ширазе, Иран, и наделил его с доходом 10000 динаров год. Его могила в Солтании, в 300 км к западу от Тегерана, остается самым известным памятником Персии Ильханидов. По словам Руи Гонсалеса де Клавихо, его тело позже эксгумировал Миран Шах.
Торговые контакты с европейскими державами были очень активны во время правления Олджейту. Генуэзцы впервые появились в столице Тебризе в 1280 году, и к 1304 году у них был постоянный консул. Олджейту также передал полные торговые права венецианцам посредством договора в 1306 году (еще один такой договор с его сыном Абу Саидом был подписан в 1320 году).. По словам Марко Поло, Тебриз специализировался на производстве золота и шелка, и западные купцы могли покупать драгоценные камни в больших количествах.
Монгольские солдаты на время Öljeitü, в Джами аль-таварих по Рашид ад-Дин, 1305-1306. 
Письмо Олджейту Филиппу ле Белу, 1305 г. Классическим монгольским письмом, с китайской печатью Великого Хана в монгольском квадратичном письме (Dörböljin Bichig). Размер огромного рулона 302х50 см. 
Перевод послания Олджейту, сделанный Бускарелло де Гизольфи, на обратной стороне письма (видно здесь). 
Газан и его брат Олджайту. После своих предшественников, Аргуна и Газана, Олджейту продолжил дипломатические переговоры с Западом и вновь заявил о надеждах монголов на союз между христианскими народами Европы и монголами против мамлюков, хотя сам Олджейту обратился в ислам.
В апреле 1305 года он направил монгольское посольство во главе с Баскарелло Де Гайзолфи с французским королем Филиппом IV Франции, папа Климент V, и Эдвард I Англии. Письмо Филиппу IV, единственное, что уцелело, описывает добродетели согласия между монголами и франками:
«Мы, султан Олджайту. Мы говорим. Мы, которые силой Неба взошли на престол (...), мы, потомки Чингисхана (...). По правде говоря, не может быть ничего лучше, чем Согласие. Если бы кто-то не был в согласии ни с тобой, ни с нами, тогда мы защищались бы вместе. Пусть решает Небо! "
- Выписка из письма Ольджейту Филиппу Прекрасному. Французские национальные архивы.Он также объяснил, что внутренние конфликты между монголами закончились:
«Теперь все мы, Тимур Каган, Чапар, Токтога, Тогба и мы, главные потомки Чингисхана, все мы, потомки и братья, примирились благодаря вдохновению и помощи Бога. Так что из Нангкияна (Китай)) на Востоке, к озеру Дала, наши люди едины и дороги открыты ».
- Выписка из письма Ольджейту Филиппу Прекрасному. Французские национальные архивы.Это сообщение заверило европейские народы в том, что франко-монгольский союз или, по крайней мере, попытки к такому союзу не прекратились, даже несмотря на то, что ханы обратились в ислам.
Еще одно посольство было отправлено на Запад в 1307 году во главе с Томмазо Уги ди Сиена, итальянцем, которого называют Öljeitu's ildüchi («меченосец»). Это посольство побудило Папу Климента V в 1307 году заявить о большой вероятности того, что монголы могут передать Святую Землю христианам, и заявить, что монгольское посольство из Олджейту «подбадривает его, как духовную поддержку». Отношения были довольно теплыми: в 1307 году папа назвал Иоанна Монтекорвино первым архиепископом Ханбалика и патриархом Востока.
Европейские народы соответственно подготовили крестовый поход, но были отложены. Меморандум, составленный Великим Магистром рыцарей-госпитальеров Гийомом де Вилларе о военных планах крестового похода, предусматривал вторжение монголов в Сирию в качестве предварительного вмешательства Запада (1307-1308).
Византийский император Андроник II выдал дочь замуж за Олджейту и попросил помощи у Ильхана против усиления власти османов. В 1305 году Oljeitu пообещал своему тестю 40000 человек, а в 1308 году отправил 30000 человек, чтобы восстановить многие византийские города в Вифинии и Ильханидов армия разгромила отряд Османа I.
4 апреля 1312, крестовый поход был обнародован Папой Климентом V в Совете Вьен. Еще одно посольство было отправлено Олджейту на Запад и к Эдуарду II в 1313 году. В том же году французский король Филипп ле Бель «взял крест», дав обет отправиться в крестовый поход в Левант, таким образом отвечая на призыв Климента V. для крестового похода. Однако Энгерран де Мариньи предостерегал его от отъезда, и вскоре он умер в результате несчастного случая на охоте.
Окончательное соглашение с мамлюками будет найдено только тогда, когда сын Олджейту подписал Алеппский договор с мамлюками в 1322 году.
У Оляйту было тринадцать супругов с несколькими проблемами, хотя в живых остались только один сын и дочь:
У Олджайту якобы был еще один сын, Ильчи, которого считали предком династий Аргун и Тархан в Афганистане и Индии.
